“全民慈善”多样方式应对突发灾害
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- 发布时间：2010-05-10 00:00
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【概要描述】
当地震激发空前规模的“全民慈善”，赈灾捐赠不止是组织行为，更是“个人善念”的自我发动；当慈善事业不仅在于补充社会保障、救灾应急，更在于传播慈善文化，大都市便将先进理念与时尚元素结合，慈善也可以成为一种“酷”的生活方式而大行其道。
从汶川地震到玉树地震，全社会都投入赈灾，一样的爱心，不同的方式，灾后社会动员方式又呈现出怎样的发展趋势？
“不错，‘全民慈善’是两次地震赈灾捐助的鲜明特征。”汶川地震使过去2年参加慈善捐款的人数比例提高了九成以上；统计显示，97%市民近两年都捐款，人均捐款次数3.9次，捐款数额以数百元居多，四川地震是最重要的捐款事由。
玉树震后赈灾捐助延续了“全民慈善”的特征，而“全民慈善”的动力又在哪里？调查结果是，社会经济的发展，让“善念”越来越成为市民参与慈善的内在动因。在大型调查中，一万多市民被问及“为何慈善”，居前3位的理由是：助人为乐，同情怜悯，回报社会，占到应答总人数的91.77%。与之对应的是，选择“组织要求”占12.98%。因此，人道、关怀、感恩等个人主观价值取向已明显成为发动善念的首要因素，也是两次地震赈灾捐助“全民慈善”的心理大背景。
在玉树赈灾中，慈善机构的网络捐赠平台应运而生。针对不同捐赠渠道喜好的群体差异分析显示，青睐网上划款这类新兴捐赠方式的人呈现了明显的群体特征，最为显著的特征是这部分人主要为18—34岁（78.2%）的高学历（本科及以上65.1%）年轻人，其中职业为专业人员、企事业单位领导和学生的市民比例明显高于总体。此外，网络作为一种时尚，选择网络捐赠的人中有44.6%的人通过网络知道慈善基金会，可见，青年人作为网络媒体的主要受众，也接受着网络在传播慈善事业方面的影响。
“其实，传播慈善文化，推行慈善理念，在上海这样的大城市更容易：不仅是因为经济水平的优势，更有文化观念、教育程度和信息传播的优势；从生活方式看，大都市也能将先进理念与时尚元素结合，使慈善成为一种‘酷’的生活方式而大行其道。”复旦大学社会学教授于海说。
灾害发生后，喷发的捐助热情让各类捐赠物资从四面八方涌向灾区，但由于人力、组织能力所限，捐赠物资大量堆积，慈善物资在灾区遭遇“物流梗塞”。这种情形在现实的救灾中不是没有发生过。
玉树地震发生后，由于当地地理条件限制，运输不便，只能接收捐款，暂时不能接受物资捐助，但还是有不少爱心企业希望捐赠物资。
用好慈善物资，是救灾需要，更是对捐赠者的尊重，对慈善爱心的珍视。”叶恩国说，一种预期是，“预约登记”将因此成为“慈善物流”新方式。(来源:中华慈善在线)
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